顕正会の邪論 新興宗教「顕正会」の〝悲哀〟
浅井城衛は浅井昭衛を〝絶対的教祖〟と位置付け浅井昭衛を〝絶対的教祖〟と敬うのは〝凡人〟である浅井城衛の浅はかな知恵 浅井昭衛の次男である浅井城衛は自らの立場を「先生の名代」と位置付け(令和5年11月28日総幹部会)、それ以降、毎月の総幹部会...
顕正会の邪論 顕正会の邪論 顕正会「300万達成」という〝妄想〟
浅井城衛が「300万達成」時期を明言令和6年7月度総幹部会において「300達成」時期を明言浅井昭衛死去後の会長職に就いた浅井城衛が公称会員数「300達成」時期をいつに設定するのかを注目していましたが、ついに令和6年7月度総幹部会において明ら...
顕正会の邪論 浅井昭衛は〝遣使還告〟の重大なるお立場？
凡人の知恵 浅井昭衛の〝神格化〟を推し進める浅井城衛浅井城衛は「無二の師匠」は浅井昭衞のみ、自身は「ただの名代」と規定 令和5年10月16日に亡くなった顕正会会長・浅井昭衛の跡を継いだのは、周知のとおり、次男の浅井城衛。浅井城衛は、令和5年...
顕正会の邪論 「目糞鼻糞を笑う」浅井城衛講演
顕正会破折 顕正会会長・浅井城衛は、学会が「大御本尊を根本崇拝しない」「日蓮大聖人を御本仏と認めない」と批判するが、学会の「ニセ本尊」は批判できない
Uncategorized 池田大作の死に顔は“成仏の相”を示したのか！？
創価学会名誉会長・池田大作が令和5年11月15日に死去。創価学会ホームページ上の池田大作死去の報道令和5年11月1８日といえば「創価学会創立記念日」という創価学会にとっては“たいへんめでたい日”。この日に次のように、創価学会ホームページで、...
浅井昭衛の死去 浅井昭衛の通夜・告別式の参列者は“700人”
顕正新聞・令和5年11月5日号で浅井昭衛の通夜・告別式の参列者は“700人”と発表「浅井昭衛先生追悼号2」と題された顕正新聞・令和5年11月5日号で参列者数が次の通り発表されています。冨士大石寺顕正会会長・浅井昭衛先生の御通夜・告別式が、月...
浅井昭衛の死去 浅井昭衛の死相は“悪臨終の相”であった
慧妙・令和5年11月1日号に浅井昭衛の死相について掲載 慧妙・令和5年11月1日号の一面を掲載同紙に浅井昭衛の死相は“悪臨終の相”であったと掲載 証人・証拠もあるとのこと慧妙・令和5年11月1日号よりの「引用」 同紙の浅井の死相について説明...
浅井昭衛の死去 浅井昭衛が死去
令和5年10月16日20時より急遽行われた顕正会臨時幹部会において、理事長の浅井城衛より、顕正会会長・浅井昭衛が令和5年10月16日未明に死去したことの発表がありました。通夜は10月20日、本葬は21日。21日には荼毘に付されました。後継会長は次男の浅井城衛。
顕正会の邪論 浅井昭衛の主張「御宝蔵説法本に『天母山築壇説』が明示」は本当か！？
日蓮正宗では「天母山築壇説」は否定されている昭和45年3月に「正本堂に就き宗務御当局に糺し訴う」を宗門に提出し、宗門攻撃を開始する 浅井昭衛は「正本堂に就き宗務御当局に糺し訴う」という自称・諌暁書の中で、次のように「天母山築壇説」を主張しま...
顕正会の邪論 宗門の「国立戒壇」名称不使用は〝御遺命放棄〟か？
日達上人は昭和45年5月3日創価学会本部総会において「国立戒壇」の名称不使用を宗門において決定したことを公表された日達上人は「今日では『国立戒壇』という名称は世間の疑惑を招くし、かえって、布教の邪魔にもなるために名称不使用と決定した」と御説...